解释 : 故云神至能见梦於元王， 而不能自出渔者之笼。身能十言尽当 ，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取 ，不能自 解於刀锋 ，免剥刺之患 。圣能先知亟见 ，而不能令卫 平无言。言事百全，至 身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有 適然。是故明有所不见，听有 所不闻；人虽贤， 不能左画方 ，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹 名为辩智，而不能胜鬼 神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人 於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而 骨直空枯。日为德而君於天 下，辱於三足之乌。月为 刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且 。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长 ，而守门 闾。日辰不 全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。 罔有所数，亦 有所疏。人有所贵， 亦有所不如。何可而適乎 ？物安可全乎？天尚不 全，故世为屋，不 成三瓦而陈之， 以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>